展览回放
“物界2”娑罗画廊学术邀请展

展览现场一

展览现场二

《月影系列1》

《月影系列2》

张伟《巴别塔》

赵勇、李亚洲《我的桌子》

张永见《京城游魂》

许庾岭《循环与瞬间1》

许庾岭《循环与瞬间2》

肖敏《风景——城NO.3》

肖敏《风景——城NO.4》

温朝勃《失乐园》

唐尧《泡沫般若波罗密多》

孙璐《人造祥云》

隋建国《无题》

梁好《孚》

李勇政《水晶棺》

戴耘《国学罐头》

尚晓风《一棵树的记忆》

 

 

    策 展 人: 唐尧
    开幕酒会: 2008-12-20 15:30  
    主办单位: 苏州娑罗文化投资有限公司 
    参展人员: 隋建国、张永见、尚晓风、梁好、唐尧、许庾岭、张伟、赵磊、孙璐、戴耘、肖敏、温朝勃、赵勇、李亚洲、李勇政、齐刚 
    时间:2008-12-20-2009-2-20       
    展览地点:北京市朝阳区崔各庄乡草场地艺术区46号B娑罗花馆画廊

    《物界》是一个具有鲜明学术指向的邀请展。
    去年举办了《物界1》,今年继续举办《物界2》。
    物者:物质、物体、事物、生物、植物、动物。一般而言,从心物二元的层面看,物者偏于外部的客观存在。比如西哲讲辩证唯物与形上唯心,东圣说攀援外物与返照内心,皆做如是区别。于是强调物质繁荣者万家霓虹,而强调精神修炼者古佛青灯。两者用其极致,判若天壤。
    然若究其实,天地万物,一本万殊。人不过万殊之一种,人心亦不过万殊之一种。故心物原为一体,源于斯者复归于斯,心物二元,返本归一,是谓“齐物”、“和物”,而有物我同体、悲欣无类的境界。
    至于具体进路全凭个人长短方便。仅就这个展览来看,可以大致分为四种类型。
    第一种类型的艺术家出自雕塑专业深厚的泥塑功力,对雕塑的形面语言情有独钟。善于观察物象,格物致知,锤炼线形,以达于心物一如。比如张伟和赵磊。
    第二种类型的艺术家是物质材料的对话者,或石木金属,或日常用品,品味物之体性,进入物之存在,开启材质的精神之门与内在澄明。比如尚晓风、梁好和孙璐。
    同样是对话和运用物质材料,但或多或少借助于其它社会和历史属性,借助其符号性、象征性转出艺术之隐喻层面,是第二种类型中更为观念化的方向。包括张永见的水泥和太湖石、肖敏的钢筋和宣纸、戴耘的青砖国学罐头、温朝勃的玩具、李勇政的64种物质和灰烬。
    第三种类型的艺术家是智觉的参悟者。如古德之设立公案,直承顿悟那一个瞬间的契机,立地穿透现象之纷繁流变,洞见世界不生不灭的本体真相而达于理入之慧境。隋建国两次参加物界的视频作品都属于这个类型。
    第四种类型的艺术家可以笼统地叫做多媒体玩家。他们相对年轻,对电脑信息时代的方式和意趣更为敏感。比如赵勇的装置视频和齐刚的数码作品。
    当然上述四种类型之间并无鲜明的界限。比如唐尧和许庾岭的作品应该是介于第二和第三种类型之间。
    必须强调指出的是,上述四种类型完全没有优劣之分。作为我们与物界的精神通道和交流载体它们是完全平等的,正所谓“千江有水千江月,万里无云万里天”。

 

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